СОЦИОЛОГИЯ ОБРАЗА БУДУЩЕГО - 2033: скачать, пообщаться, послушать, посмотреть. Материал дружественного нам коллектива.
ОБРАЗ
БУДУЩЕГО
БУДУЩЕГО
1.4. ЭКОНОМИКА
1.5. КУЛЬТУРА
Под термином «культура» следует понимать, прежде всего, всю ту информацию (знания и теоретически неформализованные навыки, а также поведенческая информация — социально обусловленная) и алгоритмику (правила обработки информации), которая в обществе есть, но не передаётся от поколения к поколению в готовом для употребления виде на основе работы генетического аппарата; культура передаётся от поколения к поколению на основе взаимоотношений людей в обществе и на основе «артефактов» — памятников культуры, носителей информации (в том числе книг, фильмов, архитектуры, скульптуры, песен, танцев, музыки, сказок и так далее), что в совокупности составляет культурную среду общества в целом. Нет «некультурности», есть единая многоликая культура — внегенетически передаваемая от поколения к поколению информация и алгоритмика. Процесс развития культуры — глобальный исторический процесс.
Если немного упростить, то культура представляет собой всю окружающую нас информацию и алгоритмику в обществе, которая не передаётся генетическим путём в готовом для употребления виде. Или ещё проще: культура — это вся внегенетическая информация и алгоритмика в обществе.
Речь, мышление (включая абстрактно-логическое), способность к труду, некоторая свобода поведения от диктата инстинктов — стали основой современной человеческой культуры.
В общем и целом культура — есть информационно-алгоритмический комплекс. Он познаваемый, а значит, изучаемый.
Культура представляет собой средство управления в отношении всего общества и каждого индивида в отдельности. Культуру можно модифицировать в соответствии с целями и задачами управления, т.е. воздействовать на неё. Тогда культура становится объектом управления и ею возможно управлять — качество или содержание культуры изменять в своих целях. Если цели в области паразитизма одних за счёт других — это одна культура (по сути деградационно-паразитическая), если в области гармоничного устойчивого развития всего общества — это совсем другая культура (культура здорового образа жизни).
Коротко. Культура — это объект управления, она изучаема и познаваема, а в пределе имеет два варианта (в математическом смысле) по качеству:
- деградационно-паразитическая культура (социально-несправедливое устройство общества),
- культура здорового образа жизни (социально-справедливое устройство общества).
Воспитатели высокой квалификации в детском саду прекрасно знают, каким образом возможно сформировать ту или иную культуру в детской группе. Руководители коллективов не понаслышке понимают роль культуры в достижении поставленных целей, — культуры как коллектива в целом, так и каждого индивида в отдельности (это помимо знаний и опыта, т.е. квалификации). То же самое возможно делать на более больших масштабах, — это несколько сложнее, конечно. Возможно менять собственную личностную культуру, прилагая волевые усилия. Возможно менять культуру своей собственной семьи. Для всего этого есть свои технологии, специализированные знания и навыки.
Исходя из определения что значит быть человеком, каждый вариант культуры и культура в целом характеризуется прежде всего отношением к трём информационно-алгоритмическим блокам:
- Интеллектуально-творческий потенциал,
- Воля,
- Совесть и стыд.
Это и есть базовые параметры любой культуры (см. ниже в таблице).
Таблица 1.5.1 — Сравнение справедливой и несправедливой культуры.
| № | НАИМЕНОВАНИЕ | НЕСПРАВЕДЛИВОЕ | СПРАВЕДЛИВОЕ |
|---|---|---|---|
| 1 | ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ | Интеллектуально-творческий потенциал как индивида, так и общества в целом — подавляется. Те, кто смог в какой-то степени освоить и реализовать свой потенциал, встраиваются в систему в целях поддержания несправедливого социального устройства. | Интеллектуально-творческий потенциал каждого индивида это достояние всего общества. Подавление потенциала — преступление, по значимости сравнимое с изменой Родине. Обществом широко востребован потенциал личности в созидательном труде. |
| 2 | ВОЛЯ | Воля индивида либо неуместна вообще, либо должна быть подчинена вышестоящим социальным иерархиям, т.е. Воля одних подавляется другими, т.о. выстраивая личностную иерархию (не должностную). Сама социальная иерархия строится по принципу стандно-стайной общности обезьян. Зачастую воля подменяется одержимостью. | Воля реализует потенциал личности в практике жизни. Она востребована всем обществом. Воля множества индивидов дополняет и поддерживает друг друга, исключая противоречия и выстраивая социально-справедливое устройство общества. Воля способствует щедрости души, исключая одержимость*. |
| 3 | СОВЕСТЬ И СТЫД | Совесть и Стыд подавляются. Таким образом накапливается ошибка управления обществом, что приводит к глобальному кризису по всем направлениям. Общество деградирует. Зачастую стыд подменяется чувством вины или чувством неудобства, а в особо запущенных случаях даже стеснением. | Совесть и Стыд служат ориентиром в практике жизни как индивиду, так и обществу в целом. Именно под диктатурой Совести осваивается и реализуется интеллектуально-творческий потенциал личности, а стыд указывает на ошибки и побуждает к их исправлению. |
* — Отличие Воли от Одержимости:
- Воля это когда иногда сбиваешься, но выходишь на путь и продолжаешь идти.
- Одержимость это когда несёт так, что невозможно сбить.
Также в культуре общества необходимо уделять особое внимание теории и практике познания, потому что эффективность культуры познания (в смысле её способности к выявлению и разрешению проблем в жизни общества), её распространённость и воспроизводство в обществе в преемственности поколений во многом определяют перспективы обществ — возможности развития и выбор возможностей.
КУЛЬТУРА ОБЩЕСТВА
Культура общества — это информационно-алгоритмический комплекс общества, сформированный, поддерживаемый и развиваемый всеми составляющими элементами этого общества (людьми); Культура общества служит для взаимодействия людей внутри этого общества, для взаимодействия различных обществ между собой, для взаимодействия общества с миром; включает в себя алгоритмику обработки информации и принятия решений, знания, навыки и понимание.
Культура общества обеспечивает устойчивое развитие всего общества или его деградацию, т.е.:
- либо помогает каждому индивиду и обществу в целом развиваться,
- либо мешает.
Рассмотрим культуру общества по аналогии с рекой (русло и течение в ней воды):
- Русло — культура общества;
- Течение воды в русле — процесс развития общества к Человечности во времени (см. «Кто такой Человек?»), т.е. психодинамика общества.
Психодинамика общества — процесс изменения коллективной психики общества в смысле статистического распределения взрослого населения, не достигшего необратимо человечного типа строя психики, по типам строя психики. Психодинамика общества всегда имеет своё направление:
- либо в сторону деградации общества — к бесчеловечности, либо топтание на месте (что выражается в сохранении уровня катастрофичности или его нарастании вплоть до самоликвидации общества);
- либо в сторону устойчивого развития — к Человечности (что выражается в снижении уровня катастрофичности к значениям стремящимся к нулю).
Да, именно уровень катастрофичности общества и отображает его психодинамику, является маркером, показывает реальное состояние общества словно лакмусовая бумажка.
Рисунок 1.5.1 — Лакмусовая бумажка.
Культура общества поддерживается и пополняется личностной культурой входящих в состав этого общества индивидов. Сами же индивиды свою личностную культуру первично формируют в семье. Именно семейная культура непосредственно формирует личностную культуру индивида.
Поэтому для изменения культуры нашего общества необходимо формировать новую культуру семьи, а уже с её помощью формировать личностную культуру наших детей, которые породят существенные изменения в культуре общества. Т.о. наше общество шаг за шагом преобразиться.
ОСНОВНЫЕ СОСТАВЛЯЮЩИЕ КУЛЬТУРЫ ОБЩЕСТВА
Ниже рассмотрим составляющие части культуры общества, которые мы взяли в качестве основных. Каждое из этих составляющих имеет свои параметры со значениями изменяемыми во времени, при движении от несправедливой (деградационно-паразитической) культуры до культуры справедливой (здорового образа жизни).
— Какие это составляющие?
- Культура семьи
- Личностная культура
- Культура познания и творчества
- Культура науки
- Культура здоровья
- Культура взаимоотношений природы и человека
- Культура образования
- Культура экономики
- Культура технологий
— Почему Личностная культура стоит после Культуры семьи?
Личностная культура так или иначе обусловлена культурой семьи, в которой словно драгоценный камень индивид получает свою первую огранку. Культура познания и творчества порождает Культуру науки, а та в свою очередь — культуру здоровья, культуру взаимоотношений природы и человека. Культура образования — является производным концентратом всего перечисленного. Далее всё вместе это находит своё воплощение в культуре экономики. Культура технологий — итоговое закономерное следствие.
Смотрим ниже таблицу с описанием составляющих культуры общества (см. ниже в таблице).
Таблица 1.5.2 — Составляющих культуры общества.
| № | НАИМЕНОВАНИЕ | ОПИСАНИЕ |
|---|---|---|
| 1 | КУЛЬТУРА СЕМЬИ | Культура семьи — это совокупная личностная культура членов семьи и её производная, реализуемая в практике жизни и передающаяся из поколения в поколение. Культура семьи во многом определяет личностную культуру индивида, которая может пополнить культуру общества. |
| 2 | ЛИЧНОСТНАЯ КУЛЬТУРА | Личностная культура — это часть культуры общества и семьи, воспринятая индивидом в свою психику, плюс к тому — его собственные наработки, которые могут пополнить культуру общества: таковы взаимосвязи личностной культуры и культуры общества. |
| 3 | КУЛЬТУРА ПОЗНАНИЯ И ТВОРЧЕСТВА | Культура познания и творчества — это часть культуры общества, позволяющая взращивать познавательную и творческую деятельность, а также их плоды либо как инструмент подавления и деградации, либо как инструмент: 1) устойчивого гармоничного развития всего общества, 2) успешного выявления и благополучного разрешения проблем в жизни общества, 3) расширения перспектив общества в отношении возможностей развития и выбора среди этих возможностей, 4) выявления, освоения и реализации интеллектуально-творческого потенциала общества. |
| 4 | КУЛЬТУРА НАУКИ | Культура науки — это часть культуры общества, позволяющая взращивать науку либо как основное средство решения задачи о предсказуемости поведения объектов управления (что бы ни стояло за термином «объект управления»: вещество, техника, общество, социальный процесс, индивид, орган и т.д.) во всех отраслях деятельности, либо позволяющая взращивать науку как основное средство получения знаний об окружающем мире (а также сама система этих знаний), на основе которых невозможно выработать необходимые адекватные жизни решения, или возможно, но их осуществление будет приводить к последствиям непредсказуемым, а то и прямо противоположным ожидаемым. |
| 5 | КУЛЬТУРА ЗДОРОВЬЯ | Культура здоровья — это часть культуры общества, позволяющая осуществлять в отношении человека либо деградацию здоровья, сокращение длительности жизни и как следствие подавление освоения интеллектуально-творческого потенциала, либо позволяющая осуществлять развитие здоровья, активного долголетия и освоение интеллектуально-творческого потенциала. |
| 6 | КУЛЬТУРА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ПРИРОДЫ И ЧЕЛОВЕКА | Культура взаимоотношений природы и человека — это часть культуры общества, позволяющая осуществлять в отношении природы и человека либо их подавление вплоть до деградации и гибели, либо бережное отношение к ним, способствуя их процветанию и гармоничному обоюдному устойчивому развитию. |
| 7 | КУЛЬТУРА ОБРАЗОВАНИЯ | Культура образования — это часть культуры общества, позволяющая взращивать систему образования как основное средство либо оставаться безучастным и безразличным к интеллектуально-творческому потенциалу и подавлять его, либо выявлять и реализовывать интеллектуально-творческий потенциал всего общества. |
| 8 | КУЛЬТУРА ЭКОНОМИКИ | Культура экономики — это часть культуры общества, позволяющая взращивать экономику либо как основное средство решения задачи о ведении народного хозяйства в целях создания необходимых условий для реализации гармоничного устойчивого развития всего общества в преемственности поколений, либо как основное средство паразитизма одних на труде других. |
| 9 | КУЛЬТУРА ТЕХНОЛОГИЙ | Культура технологий — это часть культуры общества, позволяющая взращивать технологии либо как инструмент подавления и деградации, либо как инструмент устойчивого гармоничного развития всего общества. Сами технологии могут быть техническими и биологическими. Типы цивилизаций по культуре технологий:
|
Теперь сравним крайние состояния развития составляющих культуры общества (см. ниже в таблице).
Таблица 1.5.3 — Сравнение культуры несправедливого общества и справедливого.
| № | НАИМЕНОВАНИЕ | НЕСПРАВЕДЛИВОЕ ОБЩЕСТВО (ДЕГРАДАЦИОННО-ПАРАЗИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА) | СПРАВЕДЛИВОЕ ОБЩЕСТВО (КУЛЬТУРА ЗДОРОВОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ) |
|---|---|---|---|
| 1 | КУЛЬТУРА СЕМЬИ | Определяет личностную культуру индивида, которая может позволять паразитировать одним на труде других, угнетать одних другими и быть свободным от Совести. Одним словом — выстраивать нечеловечные отношения. | Определяет личностную культуру индивида, которая от щедрот души стремится выстраивать социально-справедливые отношения, позволяющие наиболее полно реализовать интеллектуально-творческий потенциал в созидательном труде под властью диктатуры Совести. Другими словами выстраивать человечные отношения. |
| 2 | ЛИЧНОСТНАЯ КУЛЬТУРА | Позволяет паразитировать одним на труде других, угнетать одних другими и быть свободным от Совести. Одним словом — выстраивать нечеловечные отношения. | От щедрот души выстраивает социально-справедливые отношения, позволяющие наиболее полно реализовать интеллектуально-творческий потенциал в созидательном труде под властью диктатуры Совести. Другими словами выстраивать человечные отношения. |
| 3 | КУЛЬТУРА ПОЗНАНИЯ И ТВОРЧЕСТВА | Позволяет взращивать познавательную и творческую деятельность, а также их плоды, как инструмент 1) подавления и деградации всего общества и его интеллектуально-творческого потенциала, 2) блокирования успешного выявления и благополучного разрешения проблем в жизни общества, 3) сужения перспектив общества в отношении возможностей развития и выбора среди этих возможностей. | Обеспечивает взращивание познавательной и творческой деятельности, а также их плоды, как инструмент 1) устойчивого гармоничного развития всего общества и освоение его интеллектуально-творческого потенциала, 2) успешного выявления и благополучного разрешения проблем в жизни общества, 3) расширения перспектив общества в отношении возможностей развития и выбора среди этих возможностей. |
| 4 | КУЛЬТУРА НАУКИ | Позволяет взращивать науку как основное средство получения знаний об окружающем мире (а также сама система этих знаний), на основе которых невозможно выработать необходимые адекватные жизни решения, или возможно, но их осуществление будет приводить к последствиям непредсказуемым, а то и прямо противоположным ожидаемым. Образ: «Хотели как лучше, а получилось как всегда». | Обеспечивает взращивание науки как основное средство решения задачи о предсказуемости поведения объектов управления (что бы ни стояло за этим термином: вещество, техника, общество, социальный процесс, индивид, орган и т.д.) во всех отраслях деятельности. Позволяет вырабатывать необходимые адекватные жизни решения. Образ: «Получилось в итоге даже лучше задуманного». |
| 5 | КУЛЬТУРА ЗДОРОВЬЯ | Позволяет осуществлять деградацию здоровья и сокращения длительности жизни, подавляя освоение интеллектуально-творческого потенциала. | Обеспечивает осуществление развития здоровья и активного долголетия, помогая в освоении и реализации интеллектуально-творческого потенциала. |
| 6 | КУЛЬТУРА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ПРИРОДЫ И ЧЕЛОВЕКА | Позволяет осуществлять подавление природы и человека, как её неотъемлемой части, вплоть до их деградации и гибели. | Обеспечивает осуществление бережного отношения к природе и человеку (человек как неотъемлемая часть природы),способствуя их процветанию и гармоничному обоюдному устойчивому развитию. |
| 7 | КУЛЬТУРА ОБРАЗОВАНИЯ | Позволет подавление интеллектуально-творческого потенциала и нравственную деградацию. | Обеспечивает выявление и реализацию интеллектуально-творческого потенциала, а также устойчивое нравственное развитие. |
| 8 | КУЛЬТУРА ЭКОНОМИКИ | Позволяет взращивать экономику как основное средство паразитизма одних на труде других. | Обеспечивает взращивание экономики как основное средство решения задачи о ведении народного хозяйства в целях создания необходимых условий для реализации гармоничного устойчивого развития всего общества в преемственности поколений. |
| 9 | КУЛЬТУРА ТЕХНОЛОГИЙ | Позволяет взращивать технологии как инструмент подавления и деградации. | Обеспечивает взращивание технологии как инструмент устойчивого гармоничного развития всего общества. |
Вопросы:
- К какому обществу душа более всего лежит — к социально несправедливому (деградационно-паразитическая культура) или справедливому (культура здорового образа жизни)?
- Почему социально несправедливое общество — это именно деградационно-паразитическая культура, а социально справедливое общество — это определённо культура здорового образа жизни?
- Какая культура приводит к кризисам и угасанию общества, а какая культура к её устойчивому бескризисному развитию?
Каждый для себя ответит сам, исходя из своей реальной, а не декларируемой нравственности.
КУЛЬТУРА СЕМЬИ
Культура семьи — это совокупная личностная культура членов семьи и её производная, реализуемая в практике жизни и передающаяся из поколения в поколение. Культура семьи во многом определяет личностную культуру индивида, которая может пополнить культуру общества.
Определяет личностную культуру индивида, которая может:
- либо позволять паразитировать одним на труде других, угнетать одних другими и быть свободным от Совести, одним словом — выстраивать нечеловечные отношения;
- либо от щедрот души стремится выстраивать социально-справедливые отношения, позволяющие наиболее полно реализовать интеллектуально-творческий потенциал в созидательном труде под властью диктатуры Совести. Другими словами выстраивать человечные отношения.
ЛИЧНОСТНАЯ КУЛЬТУРА
Личностная культура — это информационно-алгоритмический комплекс индивида, сформированный на протяжении этой жизни благодаря общественной культуре, культуре семьи и собственного разумения; личностная культура служит для взаимодействия с этим миром, включает в себя работу психики (алгоритмика обработки информации и принятия решений), знания и навыки, понимание.
Личностная культура либо помогает нам состояться в некоем своём качестве, либо мешает, изображая того, кем мы не являемся. Каждому из нас надо быть собой, т.е. состояться в некоем качестве в процессе развития, а не изображать собой того, кем не является. Быть собой — это быть Человеком (с большой буквы, т.е. обрести в своём развитии Человечный тип строя психики, см. «Кто такой Человек?»).
Личностная культура позволяет:
- либо паразитировать одним на труде других, угнетать одних другими и быть свободным от Совести (одним словом выстраивать нечеловечные отношения);
- либо от щедрот души выстраивает социально-справедливые отношения, позволяющие наиболее полно реализовать интеллектуально-творческий потенциал в созидательном труде под властью диктатуры Совести (другими словами выстраивать человечные отношения).
Различая разумом свою Личностную культуру, мы также можем выделять голос Совести и чувство Стыда, Гармонии, Прекрасного, Справедливости, Интуиции, и развивать их.
Посмотрим в качестве примера какая Личностная культура у одного и того же индивида. Она отображена до и после периода работы над собой в направлении преображения. Разница между этими состояниями — несколько лет.
Таблица 1.5.4 — Сравнение личностной культуры.
| № | НЕЧЕЛОВЕЧНАЯ | ЧЕЛОВЕЧНАЯ |
|---|---|---|
| 1 | Злорадство | Поддержка |
| 2 | Унижение | Забота |
| 3 | Высмеивание | Понимание |
| 4 | Фальшь | Искренность |
| 5 | Корысть | Бескорыстие |
| 6 | Конкуренция | Взаимовыручка |
| 7 | Реакция на заблудшего индивида: «Ты жалкий!» | Реакция на заблудшего индивида: «Дружище, давай помогу!» |
| 8 | Холодность | Тепло |
| 9 | Безразличие | Внимание |
| № | ЧЕЛОВЕЧНАЯ | НЕЧЕЛОВЕЧНАЯ |
|---|---|---|
| 1 | Поддержка | Злорадство |
| 2 | Забота | Унижение |
| 3 | Понимание | Высмеивание |
| 4 | Искренность | Фальшь |
| 5 | Бескорыстие | Корысть |
| 6 | Взаимовыручка | Конкуренция |
| 7 | Реакция на заблудшего индивида: «Дружище, давай помогу!» | Реакция на заблудшего индивида: «Ты жалкий!» |
| 8 | Тепло | Холодность |
| 9 | Внимание | Безразличие |
Так и индивид в своём природном развитии идёт к Человечности. Но его естественное развитие могут направить совсем не туда.
— Как?
Формированием его личностной культуры с помощью внешней господствующей культуры — культуры семьи, где он родился и вырос, а также культуры общества (включая различные субкультуры).
Господствующая культура играет ведущую роль в формировании личностной культуры индивида:
- Культура общества определяет культуру семьи,
- Культура семьи определяет культуру индивида,
- Культура семьи и общества определяют культуру индивида.
Индивид может переосмысливать свою нечеловечную культуру и волевым усилием менять её, направляя своё развитие к Человечности, т.е. менять свою личностную культуру как исправляют нарушенные русла рек, восстанавливая их к состоянию природного течения и к месту итогового назначения.
Также индивид может менять и господствующую культуру, т.е. делать значительный вклад в её развитие или деградацию.
— Как?
Рассмотрим далее.
КУЛЬТУРА ПОЗНАНИЯ И ТВОРЧЕСТВА
Культура познания и творчества — это часть культуры общества, позволяющая взращивать познавательную и творческую деятельность, а также их плоды
- либо как инструмент подавления и деградации,
- либо как инструмент устойчивого гармоничного развития всего общества, успешного выявления и благополучного разрешения проблем в жизни общества, расширения перспектив общества в отношении возможностей развития и выбора среди этих возможностей, выявления, освоения и реализации интеллектуально-творческого потенциала общества.
КУЛЬТУРА НАУКИ
Культура науки — это часть культуры общества, позволяющая взращивать науку
- либо как основное средство решения задачи о предсказуемости поведения объектов управления (что бы ни стояло за термином «объект управления»: вещество, техника, общество, социальный процесс, индивид, орган и т.д.) во всех отраслях деятельности,
- либо позволяющая взращивать науку как основное средство получения знаний об окружающем мире (а также сама система этих знаний), на основе которых невозможно выработать необходимые адекватные жизни решения, или возможно, но их осуществление будет приводить к последствиям непредсказуемым, а то и прямо противоположным ожидаемым.
КУЛЬТУРА ЗДОРОВЬЯ
Культура здоровья — это часть культуры общества, позволяющая осуществлять в отношении человека
- либо деградацию здоровья, сокращение длительности жизни и как следствие подавление освоения интеллектуально-творческого потенциала,
- либо позволяющая осуществлять развитие здоровья, активного долголетия и освоение интеллектуально-творческого потенциала.
КУЛЬТУРА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ПРИРОДЫ И ЧЕЛОВЕКА
Культура взаимоотношений природы и человека — это часть культуры общества, позволяющая осуществлять в отношении природы и человека
- либо их подавление вплоть до деградации и гибели,
- либо бережное отношение к ним, способствуя их процветанию и гармоничному обоюдному устойчивому развитию.
КУЛЬТУРА ОБРАЗОВАНИЯ
Культура образования — это часть культуры общества, позволяющая взращивать систему образования как основное средство
- либо оставаться безучастным и безразличным к интеллектуально-творческому потенциалу и подавлять его,
- либо выявлять и реализовывать интеллектуально-творческий потенциал всего общества.
КУЛЬТУРА ЭКОНОМИКИ
Культура экономики — это часть культуры общества, позволяющая взращивать экономику
- либо как основное средство решения задачи о ведении народного хозяйства в целях создания необходимых условий для реализации гармоничного устойчивого развития всего общества в преемственности поколений,
- либо как основное средство паразитизма одних на труде других.
КУЛЬТУРА ТЕХНОЛОГИЙ
Культура технологий — это часть культуры общества, позволяющая взращивать технологии
- либо как инструмент подавления и деградации,
- либо как инструмент устойчивого гармоничного развития всего общества.
Сами технологии могут быть техническими и биологическими.
Типы цивилизаций по культуре технологий:
- ТехноКратическая цивилизация — использует технологии как костыль, человечество является невольником созданной им техники.
- В техноЛогической цивилизации — не техносфера властвует над людьми, а люди — над техносферой, и потому техника служит им, обеспечивая удовлетворение их потребностей. Люди не обращают себя в невольников техносферы, и антагонизмы с природой устраняются раньше, чем те станут угрозой для жизни.
- Культура биологической цивилизации — ориентирована на освоение генетически обусловленного потенциала возможностей человеческого организма (см. франц. фильм «Прекрасная зелёная»).
КУЛЬТУРНАЯ ОБОЛОЧКА
Для понимания что такое Культурная оболочка рассмотрим три образа:
- Индивид имеет информационно-алгоритмический комплекс, который мы называем психикой. Этот комплекс определяет наши культурные автоматизмы, стереотипы распознавания, алгоритмику обработки данных, алгоритмику наших ответных реакций. Реакция на одно и то же действие у разных индивидов будет разная, она обусловлена разнокачественным содержанием их психики. Например, один отреагирует на просьбу помочь, а другой — нет; один отреагирует на просьбу помощи так, а другой — по-другому.
- Многие замечают за собой, как они под властью плохого настроения легко и с удовольствием на всё раздражаются, и могут наблюдать это как бы со стороны. Чаще такое наблюдение «со стороны» свойственно беременным женщинам в порыве чувств или эмоций, когда умом они понимают, что ничего такого не произошло, но их действия полностью зависят от текущего настроя психики. Например, увидела женщина милого котёнка и пошла реветь, при этом умом она понимает, что «ну котёнок, ну и что!», а психика работает так, что хочется от такого реветь. Пример второй, когда мужчина с кем-то отстаивает свои права, и по ощущениям накатывается «дать в морду», но внутри он спокоен и может легко дистанцироваться от этого ощущения, оставаясь сторонним наблюдателем, а вот реальная реакция зависит от решения дать волю этим эмоциям выйти или оставаться спокойным и отпустить волну «дать в морду». Пример третий, когда девушка отказывает подошедшему парню на автомате в знакомстве, хотя внутренний её диалог в это самое время говорит ей «Ты уже 2 года не можешь никого найти, попробуй с этим познакомиться ближе», а перед сном она ревёт в подушку, потому что это уже пятый раз за месяц.
- Есть более сложная алгоритмика поведения, чем примеры выше. Многие люди замечают, что им их культура восприятия, обработки и выдачи реакции — попросту мешает. Начиная от простой лени, далее профессиональная деформация, до выражения Любви в практике жизни (поддержка, забота, внимание, благодарность и пр.). Чего-то мы боимся, чего-то стесняемся, где-то теряемся. А бывает так, что в какой-то стремительной ситуации сумбурно выбираем какой-то шаблон поведения любимого героя из фильма, потому что либо не успеваем что-то придумать сами, либо просто не можем и рискуем потеряться.
В некоторых ситуациях мы способны по каким-то фрагментам идентифицировать свою Культурную оболочку, за рамки которой выйти не можем. Но в душе мы ощущаем себя добрыми, искренними и светлыми, пока не требуется от нас какая-то реакция...
Многим людям удобно и комфортно, даже безопасно прятаться за своими Культурными оболочками как в скорлупе или бронекапсуле. Причины разные: кто обжёгся в отношениях, кого обидели, кого ранили, кто сломлен, кто бежит от Совести, от Стыда, и прочее. Люди прячутся от возможных проблем, дискомфорта, страха быть вновь задетыми или даже сломленными; либо люди надевают как бронескафандр. В любом случае себя настоящего индивид прячет за Культурной оболочкой, — себя того, кто способен искренне Любить, дарить свою Любовь и быть любимым, кто нуждается в удовлетворении базовых потребностей, кто стремиться быть Человеком.
Назовём это разумом в культурной оболочке, где Культурная оболочка — это информационно-алгоритмический комплекс индивида по автоматизации взаимодействия с миром; Культурная оболочка может либо помогать нам во взаимодействии с миром, являясь продолжением нашей сути, либо мешать нам, являясь искажением (нашей сути).
Примеры Культурных оболочек:
- Чуждый образ. Девчонки и мальчишки в детстве, видя успех своих сверстников у противоположного пола (лично либо через СМИ, телевидение, интернет), берут на вооружение кажущийся им успешный образ, включающий модель поведения. Этот образ и входящая в него модель поведения могут быть совершенно несвойственны индивиду, но он пробует брать их в оборот. Пока он подберёт для себя то, что ему нужно, прислушиваясь к себе, могут пройти годы, генерируя сопутствующие ошибки. Но годы уйдут, а образ по душе вместе с моделью поведения может быть так и не найден. Это неудобство и дискомфорт жить несвойственным себе образом — делает индивида несостоявшимся и даже несчастным. Хорошо, что однажды индивид начинает прислушиваться к себе и сбрасывает чуждый ему образ, вырабатывая свой, и обретает гармонию с самим собой, а как следствие — и с окружающими людьми. Свой родной образ рождается от щедрот души и позволяет индивиду реализовать свой потенциал.
- Жизнь в образе героини фильма. Девочка посмотрела в детстве фильм «Девчата», героиня Надежды Румянцевой произвела на неё неизгладимое впечатление. Девочка впитала весь образ с моделью поведения, включая реакции, и всю жизнь в последствии транслирует этот образ. С одной стороны, это хорошо, ведь героиня Тося добрая, щедрая, весёлая и жизнерадостная. С другой стороны, вырастая, женщина, оказавшаяся под властью почему-то именно этой модели, отрабатывая в отношениях с мужем те же модели поведения, что и Тося в отношениях с героем Рыбникова. Пыталась подчинять, ломать мужчину, строила из себя обиженную и т.д. Порой она не могла выйти из-под власти этой культурной оболочки, что мешало ей осознать реальные проблемы в отношениях и выработать им соответствующие жизни решения. Более Человечные отношения с любимым мужем она смогла выстроить после того, как осознала какую культурную оболочку сама для себя создала, пересмотрела отношение и стала прислушиваться к своей душе.
- Мужчина-руководитель. У него есть воспринятый из культуры стереотип, что руководитель обязательно должен показывать подчиненным образ строгого, сдержанного и дисциплинированного. А на самом деле он мягкий и доброжелательный, но не может вписать свой характер в существующий у него в голове образ идеального руководителя.
Индивид разумом может наблюдать действие своей психики и результаты её работы, выявляя свою Культурную оболочку. Таким образом, мы учимся отличать себя от своей Культурной оболочки. Несмотря на огромное влияние на нашу жизнь со стороны нашей Культурной оболочки, мы способны выходить из-под её диктата и даже модифицировать, можем менять её и использовать как инструмент для выражения нашей сути.
Культурная оболочка формируется на базе Личностной культуры и является её частью.
Культурная оболочка нечеловечной Личностной культуры может принимать самые различные формы, при этом она совершенно несвойственна индивиду и тяготит его душу, т.е. блокирует в разной степени реализацию интеллектуально-творческого потенциала в практике жизни.
Культурная оболочка Человечной Личностной культуры принимает ту форму, которая позволяет индивиду быть самим собой — быть Человеком согласно своему культурному своеобразию и уникальному интеллектуально-творческому потенциалу.
Личностная культура и процесс развития индивида друг для друга являются рекой:
- Русло — Личностная культура;
- Течение воды в русле — процесс развития индивида (к Человечности, см. «Кто такой Человек?»).
В естественной природе река сама прокладывает себе русло согласно условиям местности, поток реки стремится в определённое место обусловленное природой. Но русло реки можно поменять искусственно, нарушая природный путь течения и место скопления воды.
О НАС
В нашей культуре широко развивается неавторское творчество авторских коллективов. Это информационные материалы из под пера авторских коллективов (т.е. имеющие своё название), (персональный) состав которых неизвестен широкой публике. Цель такого — избавить от давления авторитетов на востребованность информации: если материал ценности не представляет, то знать авторов нет необходимости; если материал имеет высокую ценность, то авторство уже не важно и главное это информация.
С нами возможно связаться в чате обсуждения Telegram, по почте obrazbudushego@mail.ru, либо отправить нам сообщение через форму на данном сайте.
С нами возможно связаться в чате обсуждения Telegram, по почте obrazbudushego@mail.ru, либо отправить нам сообщение через форму на данном сайте.
ПОДДЕРЖКА
Самая большая поддержка — это обсуждение Образа будущего на кухнях и в бане, в гостях, на работе и отдыхе, на конференциях и встречах, в соцсетях, в чатах, в видеороликах.
Ссылка на этот сайт желательна и всячески приветствуется.
Мы благодарны за каждое посещение сайта.
Отзывы и предложения мы рассматриваем вне зависимости от авторитета их автора и с большим интересом. Сам же Образ будущего в постоянной доработке. Как в его общей картине мира, так и в детализации.
Ссылка на этот сайт желательна и всячески приветствуется.
Мы благодарны за каждое посещение сайта.
Отзывы и предложения мы рассматриваем вне зависимости от авторитета их автора и с большим интересом. Сам же Образ будущего в постоянной доработке. Как в его общей картине мира, так и в детализации.
О САЙТЕ
Образ будущего может быть издан в формате книги (бумажной, электронной или аудио). Но книга, в отличие от сайта, статична. Сайт — живой и развивается, в т.ч. благодаря отзывам и предложениям. В книге нет видео и аудио, доп. материалов, чата и форума. Максимум это текст с картинками и ссылками.
Сайт же позволяет сделать полноценный портал с самым разнообразным содержанием, с площадками для обсуждений, для предложений.
Идей по развитию сайта много. Со временем он растёт как по качеству материалов, так и по объёму.
Сайт же позволяет сделать полноценный портал с самым разнообразным содержанием, с площадками для обсуждений, для предложений.
Идей по развитию сайта много. Со временем он растёт как по качеству материалов, так и по объёму.
Всё происходит наилучшим образом согласно реальной, а не декларируемой, нравственности всех участников процесса.
ОБРАЗ БУДУЩЕГО
2018
2099
2018
2099